En un movimiento que ha comenzado a resonar en el ámbito cultural, los Museos Estatales de España, bajo la dirección del Ministerio de Cultura, han tomado una decisión que podría cambiar la forma en que vemos la historia y la ética en la exposición de restos humanos. ¿Y si te dijera que esta decisión está cargada de implicaciones no solo para los museos, sino para la sociedad en su conjunto? ¿Cómo llegamos a este punto y qué significa realmente esta carta de compromiso para el tratamiento ético de los restos humanos? ¡Vamos a descubrirlo juntos!

Un vistazo a la carta de compromiso

El pasado lunes, el Ministerio de Cultura, gestionado por la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes, lanzó una Carta de compromiso sobre el tratamiento ético de restos humanos. Este documento, que ha sido ampliamente discutido en los medios, establece pautas para la gestión y exhibición de restos humanos, incluyendo la famosa momia guanche del Museo Arqueológico Nacional (MAN).

Ahora, vamos a pensar por un momento en la momia guanche. Imagina ser un Inuit y llevar una momia a una exhibición. Uno podría cuestionar la ética detrás de exponer los restos de alguien que vivió hace siglos como si fueran meros objetos de arte, ¿no? Esta nueva carta reconoce que los restos humanos, lejos de ser solo objetos de estudio, son vestigios de personas fallecidas que merecen respeto y dignidad. El cambio en la narrativa es significativo: pasamos de verlos como objetos exclusivos a considerarlos como homenajes a las vidas que fueron.

¿Por qué es importante esta decisión?

El desarrollo de esta carta no es solo un capricho burocrático. Estas decisiones están basadas en un informe técnico que busca adaptarse a la evolución cultural. Quiero decir, todos hemos sido parte de ellos, ¿verdad? Si alguna vez te has preguntado sobre el delicado equilibrio entre la educación y la ética, aquí tenemos un buen ejemplo. Los museos son guardianes de la historia, pero ¿hasta qué punto debemos rendir homenaje a aquellos que fueron parte de ella?

La carta se convierte en un documento deontológico de buenas prácticas. Pero, ¿qué significa esto en la práctica? Uno de los puntos más impactantes es que establece como principio general la no exhibición pública de restos humanos. Solo se permitirá si es absolutamente imprescindible para transmitir el conocimiento que se pretende mostrar. Esta decisión plantea la pregunta: ¿realmente necesitamos ver estos restos para entender nuestra historia, o hay formas más respetuosas de transmitir este conocimiento?

Un cambio de paradigma en la exhibición

La iniciativa también refleja un cambio en la conceptualización del patrimonio cultural. La exhibición de restos humanos ha sido un tema controvertido durante años. Promociona el arte, pero a veces se siente un poco como un espectáculo. ¿Cuántas veces has visto un documental en el que el narrador dice «y aquí está la momia de 2000 años de antigüedad» y te preguntas si eso es realmente correcto?

La carta destaca que todo tratamiento de conservación y restauración debe ser justificado y seguir principios de mínima intervención y reversibilidad. Esto significa que la intención es cuidar de estos restos en lugar de simplemente usar la historia como un atractivo comercial. En un mundo donde el marketing a menudo reina sobre la ética, este enfoque se siente casi refrescante.

Historias tras la momia guanche

Hablemos un poco más sobre la momia guanche en particular. La momia ha estado en el MAN desde 2015, pero la pregunta que surge es: ¿cuál es su historia? La momia, que proviene del barranco de Erques en Tenerife, es un ejemplo asombroso de conservación. Sin embargo, también es un recordatorio de cómo la historia de los pueblos indígenas a menudo ha sido contada desde perspectivas externas. Cada vez que la miramos, vemos más que una serie de cuerpos enterrados; vemos la historia de las personas detrás de esos restos.

Aquí entra en juego la demanda de Cristina Valido, portavoz de Coalición Canaria, quien ha urgido al Gobierno de España para que aclare si se cumplirá con la comunidad autónoma de Canarias en el desarrollo del proceso de «descolonización cultural». Este reclamo resuena con otros movimientos globales que buscan cambiar la forma en que se presentan y se respetan las culturas indígenas. Así que, sí, estamos viendo un cambio cultural a nivel global, y no ocurre un día de la noche a la mañana.

El arte de la revelación cultural

La revelación de esta carta también toca un tema importante: la descolonización cultural. A medida que las sociedades avanzan y cambian, es crucial examinar críticamente cómo el pasado colonial nos ha afectado. Esto es más que una simple cuestión de exhibición; es una oportunidad para reflexionar sobre cómo interpretamos la cultura y el arte. ¿Estamos perpetuando narrativas que son esencialmente coloniales, o estamos creando un espacio inclusivo que reconoce a todos los actores involucrados?

En este sentido, la no exhibición de restos humanos en museos se convierte en un símbolo de cambio. Imagínate entrando en un museo y viendo una placa que dice «Aquí reposan personas que vivieron, quisieron y lloraron.» Se siente como algo adecuado, ¿no crees? En un mundo que a menudo se siente superficial y consumista, este tipo de narrativa puede ofrecer una luz de esperanza.

Barreras en el camino hacia el respeto

No obstante, el camino hacia la implementación de esta carta no será fácil. Las instituciones deben superar muchas barreras. Primero, está la resistencia al cambio. Muchos museos han operado bajo viejas normas durante años, y cambiar estas prácticas requiere no solo voluntad, sino también recursos financieros y humanos.

Además, existe el dilema de cómo comunicar todo esto al público. La educación del público sobre la razón detrás de esta carta será crucial. Uno podría pensar: «¿Por qué deberían preocuparme por esto?» La respuesta está en la forma en que percibimos la historia. Si aprendemos a respetar a aquellos que vinieron antes que nosotros, tal vez podamos construir un futuro donde la historia se cuente de manera más ética.

En este concreto contexto, la manipulación de los restos debe hacerse con cuidado y respeto. Las investigaciones futuras y la toma de imágenes también tendrán que pasar por un proceso de aprobación que rectifique cualquier falta de consideración que se haya tenido en el pasado. Esto incluye evitar la duplicación de estudios similares y brindar un espacio para que las comunidades puedan participar en el diálogo.

Reflexiones finales: ¿dónde vamos a partir de ahora?

La decision de los Museos Estatales de España de abordar el tratamiento de restos humanos de manera ética es un paso significativo hacia la descolonización y el respeto cultural. Aunar lo práctico con lo ético implica una tremenda responsabilidad y un acto de valentía. Cada movimiento cuenta, y aunque este sea solo un primer paso, es un comienzo.

Entonces, ¿dónde nos deja esto como sociedad? Quizás nos deje con más preguntas que respuestas. Tal vez un día no muy lejano, construir una narrativa cultural rica y plural, basada en el respeto mutuo, sea algo normal en nuestros museos y en nuestras sociedades.

Mientras tanto, la vida sigue, y la historia, como nos recuerda este reciente acontecimiento, espera ser contada desde la perspectiva de quienes realmente fueron sus protagonistas. Así que, la próxima vez que visites un museo, recuerda este cambio y piensa en las historias detrás de cada sala. Es posible que encuentres algo más que antigüedades; encuentres humanidad, conexión y, tal vez, incluso algo de esperanza.